有了说话的机会：
“诸位，这位约维克生于贝尔斯塔德，曾经信仰过丰饶之神。”
“但现在，他探寻内心，发现自己真正想要信奉的是仁爱的礼仪之神，且已得到我伟大慈父的接纳。”
“所以，我希望伊登大公能够将他移交到我们黑衣之礼的手上。”
“他已经在贵教的神弃室内呆了两个月了。”
“即使是为了偿还你们的恩情，这样的代价我想也已足够。”
“如果饱满麦穗还需要别的补偿，我们可以在会后进一步协商。”
“我们黑衣之礼从来是支持北境团结的，不然先前又为什么要表态加入伊登大公的独立同盟呢？”
伊格的一番话说完，在场的诸位总算是弄清楚了事情的缘由。
原来是有“叛教者”啊。
正常来说，任何信徒都是无法背叛神明的。
他们虽然有各自的性格和利益诉求，但在经过洗礼或是类似的神圣仪式，与神明建立了联系之后，再怎么样也不可能背叛神明或是做出有损于教会的事情。
就好比一个人不可能把自己举起来一样。
对神明的忠诚已经刻进了信徒灵魂的深处，消除神明的影响与撕裂自己的灵魂无异。
不过，在神明统御大地无数生灵的漫长岁月里，当然也存在异数。
叛教者就是其中之一。
他们由于种种原因，背弃了自己原先的神明。
叛教者们在这个由神明主宰的世界如过街老鼠。
一方面是因为他们对于赐福于己的伟大神明的背叛为人所不齿。
另一方面也是因为，他们中的绝大多数在叛教后都转而臣服于邪神或是未知的野神——
没有那些同样具备神性的世界公敌的教唆和帮助，叛教者们光靠自己的卑微本质只怕是在心生邪念的第一时间就被神罚消灭了。
相比之下，背叛到同为正神阵营的别的教会则完全叫人闻所未闻。
每个叛教者都必须在灵魂层面承受极其巨大的苦痛和代价才能“清除”原来侍奉的神明的影响。
这样的割裂过后，人甚至都不足以再称之为“人”了。
残破的灵魂必然带来偏激和疯狂。
邪神们当然不在乎信徒们的极端，毕竟祂们喜爱的是破坏而非建设。
但正神们却绝不可能放疯子进自己的教会。
因此，伊格的话虽然在道理上说得通，但却仍旧显得没有什么说服力。
花香之韵的领袖茨维塔自然更是不肯善罢甘休。
别的不说，难得有像是礼仪之神这样弱小的老东西可以让他们花香之韵踩上几脚，她根本没有调转口风的必要。
再说了，既然要向伊登大公表忠心，那就得从一而终。
这个时候哑了火让伊格混过去，她先前斥责伊格的“头功”不就失去意义了吗？
“呵，伊格，你还真是喜欢强词夺理。”
“这里不是常绿之心，没人听你们礼仪之神
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