军将士，不停打量的倭国百姓。
朱棣询问：“你是义军中的军人？还是地方官员？”
为首身穿燕藩新式衣服的倭国人，依旧躬身，摇头哽咽：“都不是，王爷，小民是一名教书先生，曾经读中原的儒学，后来大野五郎首领的义军，解放光复冈山……”
从这名身穿燕藩服饰的教书先生话中。
朱棣了解到，对方叫鸠山信。
是一名崇尚中原文化的倭国儒生。
大野五郎解放冈山后。
效仿燕藩，推行两个理念，两个主张初期。
鸠山信还颇为抵触。
直到看到两个理念，两个主张为倭国百姓带来的好处后。
逐渐成为忠实信徒。
并且，开始转而学习燕藩的新文化、新风潮。
逐渐迷恋。
不过，鸠山信没有去当官或者从军。
鸠山信认为，想要改变倭国，必须从教育抓起。
鸠山信也极力反对大野五郎尊奉倭皇。
其认为，倭皇代表了旧势力。
倭皇存在一日，旧有的一切，就不可能根除。
于是，这个过去身穿儒服的倭国儒生，剃发易服，全面学习燕藩，然后在冈山开办学塾。
小早川仲业很欣赏鸠山信。
撤退时，曾要鸠山信一起撤离。
可鸠山信说了句：我不入地狱谁入地狱。
其当时就认为，诸侯联军绝不会信守承诺。
他要留下来，在诸侯联军出尔反尔时，保护百姓，保护自己的学生。
……
朱棣看着面前，深深折腰，躬着的身影。
能看到，一滴滴‘水珠’，滴落在脚下的地面。
当然，他不可能单凭对方一面之词，就相信对方所说的。
不过，若此人真如其所说。
那么，倒是个人才。
朱棣主动伸手弯腰，扶起鸠山信。
蓝玉等人看着不由微微挑眉，这是朱老四的军靴，踏上倭国土地后，第一次主动弯腰，扶一个倭国人。
由此可见，这个倭国人，入了朱老四法眼。
朱棣看着鸠山信，满脸鞭子抽打留下的血痂伤疤，往后面看了看，询问：“你们保护的孩子呢？”
鸠山信倒也开门见山：“王爷的混成骑兵协经过后，小民就知道王爷燕藩陆军踏上这片土地了，但小民不敢确信，王爷的军队，会对我们这些人如何，所以……所以小民带着众人来见王爷时，把孩子们都藏起来了。”
事实证明，他纯粹是小人之心度君子之腹。
最前经过的队伍。
不但对他们秋毫无犯。
甚至看他们饿的瘦骨嶙峋可怜，还把随军携带，一种四四方方，好似油炸过的一些油纸包裹的小饼子，塞给他们。
现在，他的衣兜里，就装着好几块这样的小饼子。
而这位王爷，询问他孩子们。
他也知道原因。
并未贸然相信他所说的话。
虽然被怀疑。
但反而更让他信服和踏实。
这种怀疑，恰恰证明了这位王爷，及其统治下的
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