2)第七百六十二章 “塔”_银鸦之主
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  ”,表达出“神格”。

  这一点?让他想到了很多事情?尤其是失落之书中提及的“十神教会”的说法。

  这些说法,就算是亚戈这种了解过不少相关知识的人都不一定记住的?那位“异端造物主”,是怎么知道的?

  这位“异端造物主”实在可疑。

  特别是关于这位“盛宴女皇”决定代号时?“异端造物主”给她改成了现在这个代号来作为认知的定位。

  这段“记忆”也让亚戈确认了关于看门人面具、歌者面具这些物品的一些事情。

  “迷途者的遗物”。

  能够消解混乱认知。

  “最纯净的蓝血”。

  面具形态有问题。

  可能和血宴皇帝有关。

  假如?假如亚戈的猜想正确,那么,每一个质点,都对应一位“神”。

  那么?这些事情?那些“神”,本身,知不知道?

  从失落之书中浮现的诸多文字来看,亚戈可以确认,神明的权柄并非不可企及。

  失落之书中就多次提及序列途径的尽头这样的说法。

  那些“神明”?并非是什么没有知性、没有智慧的存在,祂们也并不是天生即为神。

  或许是因为亚戈作为天朝人?受到“王侯将相宁有种乎”的文化影响,又或者是因为无神论这个不合时宜的思想根深蒂固?又或者天朝神话中凡人成神的故事太多,又其他的什么因素?即使还没有确定性的证据证明那些“回归虚无”、“从虚无中诞生”的神明不是天生神明?但是?亚戈心中也开始质疑祂们的出身。

  诸神的权柄可被企及?

  诸神的权柄可被企及。

  “断罪之主”麾下的组织前身是某一位旧神教会的非凡者队伍。

  “异端造物主”.....

  这两人在觊觎神之座?

  甚至.....

  原本就是“神”?

  不得不说,这个想法冒出来的瞬间,亚戈自己就信了七八成。

  总不能这两人是反社会,哦,不,反世界分子,打算毁掉这个世界吧?

  虽然也不是没有可能?

  而且,之前从那盏“提灯”中得到的一些信息——

  “教会非凡者们的祈祷,是从神像中提取力量,稳定自我.....”

  “雾中圣殿教堂里的神像,并不是神明的塑像......”

  地上的教会,物质界的教会,似乎并不是在虔诚地信仰那些“神”。

  这一点,亚戈自己也不怀疑。

  毕竟,在他得到的一些教会非凡者的记忆中,对于神的信仰普遍比较淡薄。

  而包括荆棘树在内,很多非凡者最多最多也只能称之为泛信徒。

  伪信徒的可能性更大。

  尽管也有提灯中的信息是伪造的这一可能性,但如果是真得,那么教会和“神明”是分离的,基本就是事实了。

  只不过,这些信息,对于现状来说,没有多大的用处。

  亚戈更关注的,是这个城市的事情。

  还好,没有让亚戈失望。

  失落之书中,有关于这个城市的信息。

  “书中世界”。

  ......

  “‘异端造物主’,她果然知道更详细的事情。”

  “她的身份果然可疑。”

  “她到底是怎么知道那么多消息的?”

  “‘塔’,她为什么要找‘塔’?”

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