2)第九百五十一章 难以判断的标准_银鸦之主
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  那只似乎是要攻击自己的阴影之蛇,自己使用力量无法影响的阴影之蛇。

  是的,“似乎”。

  以现在的角度去看,亚戈对于那只阴影之蛇是否是要“攻击”自己,进行了重新审视。

  只是,还是没有结果。

  他“触摸”了一下身上那漆黑的斗篷。

  是“时间”的力量。

  是“梦境”途径或者说“永眠”途径的力量的造物。

  但是,比他现在的层次要更高。

  不......

  更准确地说,并没有“层次”,没有“等级”。

  这件斗篷,并没有通常意义上“等级层次”,没有高低定位。

  但是,为什么自己会感觉到这件斗篷“比自己的层次高”呢?

  亚戈再三摸索,试图找出原因。

  但是,翻来覆去,他还是找不出原因。

  无奈之下,他只能从自己感觉到的状况来推出假设——

  “或许是时间顺序上的影响”。

  他以“时间生命”的感官来观察这件斗篷,才能感知到相应的状况。

  那么,原因可能是“顺序”的缘故。

  以一般人能够理解的话来说,就是这件斗篷比他“古老”。

  比他所在的时间更“过去”。

  这种话,虽然他尽量简单地解释,但也并不是那么容易理解。

  作为一般的生命,是用什么来评价一个生物的呢?

  更“健康”?

  更“有活力”?

  更“高大”?

  更“聪明”?

  更“强壮”?

  非要给一般的生物排一个等级,智慧或许是最常用的,力量、速度等身体素质也是一个常见的分级标准,年龄或许也是一个选项。

  那么,“时间生命”这种生命形态,用什么来评价呢?

  “古老程度”?

  和“年龄”似是而非的一个标准。

  因为,对于一般的生命来说,“年龄”,实际上并不是在表达“时间”。

  因为“年龄大而身体较为衰弱”、因为“年龄大而经验较为丰富”、因为“年龄大而思维敏捷程度下降”.....

  并不是在直接地表达这个生物的“时间”,而是以“时间”为参照刻度来比较其他的要素。

  要选一个比较笼统的、能够牵涉到大部分状况的标准,或许会是“生命力”?

  但这个标准也不够稳定,毕竟“生命力”,一般生命并没有办法观察到。

  这一点,在“时间生命”的身上,也有类似的状况。

  亚戈能够观察到自己包括其他事物不同时间的“阴影”,但是,他并不能够观察到“时间”本身。

  甚至,可以说,以他的视角来看,“时间”,并不存在。

  时间,只是一个个体身上的具体单位的“排列顺序”而已。

  “复杂度”?

  亚戈这时候有点后悔自己平时怎么没有多读一些逻辑学上的书籍。

  他能够感觉到这件“斗篷”比自己“层次高”,但是他又不能明确地确认到底是“哪个层面”或者“哪些层面”高。

  非要笼统地进行概括,他只有“古老程度”这个貌似和“时间生命”有关的答案。

  但是,如果真的从“古老”来理解,大概会理解成“这东西的年龄比他大”,然而这种理解是不对的。

  不过,不断地对这件斗篷进行观察的时候,他大概地总结出了一件事。

  那就是,这件斗篷上的各种“特征”,并没有自己身上那么分明。

  用一个不够恰当的例子来比喻的话.....

  这件斗篷是个原木,而他则是一个具体的、加工过的木制品。

  尽管不够准确,但是这已经是亚戈现在能够想到的,最贴近的一个解释了。

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