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　　师偃成功的限制住了公猪的消息很快部落里传了开来。考义、石巴、穆亥等人都前往“视察”的关着大公猪的陷井，并给于了这个师偃与图鲁两人高度评价。同时为了宣传两人的功劳，考义等几个领导还经过发反复的研究，一至的决定让两人成功的进入了部落的宣传点——石壁上。到此师偃终于成为了石壁上单人占着画面最多的人。追平之后并超过前一代的巫一张图的数量。不过这件的事情师偃也并不太兴奋，因为他知道在将来他可能就有可能发明出更科学的记录方式。当然越是原始的记录的方法所记下的东西往往越不容易损坏。后世先进的磁盘只需要一个轻轻的磕碰就有可能会损坏，就算是纸放个百年之后也会氧化损坏。反道是这些石头能够放个千年不坏的。

　　在他与图鲁两人进入树林子里制作陷井并捉那只大公猪的时候，在在他们的家里小平台的兽栏的边上再建一个猪圈的工作便并给依巴来监工。而师偃只有每天回来的时候了解一下工程进度，并考核一下工程质量有没有达到要求。不过在这个时代偷工减料也无法肥私，部落的利益就是每一个人的利益，所以并不会有所谓的豆腐渣工程。看得出依巴对于工程还是非常上心的，不论是石材或是填土师偃都没有找到任何的毛病。

　　由于有了上一次建造兽栏的经验，所以猪卷在构建的过程当中都有现成的经验。老人们在工程的安排上也能够照着上一次的经验来判断，这就是年纪大的优势——经验和运用这些经验的能力。

　　晚上师偃坐火边拿着石板记录着一天以来的工作。并安排着明天的工作。这时夫虞走了过来坐在他的身边，拿下着一些皮子帮着师偃制作皮靴。现在两人严然象是年纪不大的小夫妻一样。天气越发了冷了下来。现在离开火之后就算是穿着皮衣也根本干不了什么活计。所以现在整个部落的人到了晚上都会围坐在火堆边，或是坐在山洞里。但是师偃嫌洞里的空气不好，所以一直不愿进入山洞里。不过为了不让时不时的小雨将外面的火堆浇熄。所以他在白天指挥着那些采果子回来的女人开始架起了一个小竹棚，方法与师偃建在树上的小屋的顶一个原理。只是更放大了许多，不过由于工程巨大，所以速度不快。现在也只建了个三分之一，远不象是他们架桥一样一天就完成了。

　　而现在他们两就坐在这小棚的下面。而除去他们还有许多的人坐在他们的身边。也许是因为寒冷，现在坐在外面的原始人对于“活塞运动”也兴趣了了。更多的人不是在磨自己的的东西便是在制作藤甲或是辍着绳子。而能够象夫虞一样为他人做东西的女人那是凤毛麟角，但是

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