，也是无可奈何的。
因为，当世办学，不必从前了。
以前，大家都是用竹简学习。
即使是穷光蛋，只要有毅力，去山上砍点竹子，自己动手，用绳子串起来，再买把刻刀，这就可以开始学习了。
现在就不同了。
笔墨纸砚，哪一样不要钱？
而胡毋生如今门下弟子号称三千，贤者一百零八人。
其中寒门弟子占据了超过七成，至少有千余人是纯粹的穷人，别说笔墨纸砚了，就连自己的一日三餐都搞不定！
更何况，如此多人聚集在一起学习。
光是场地、住宿和卫生以及大小杂务，每年就要吞掉数以百万的金钱。
这些钱，总不能从天上掉下来吧？
没有金主资助，如今天下任何学派都无法发展壮大，更别提争夺话语权了。
董仲舒自己就是办学的，他深知办学的艰难。
为了更好的弘扬自己的思想以及自己传承的先贤思想。
现如今这天下的知名学者，谁不是为五斗米折腰，捏着鼻子收下了一大堆，其实资质很一般，但就是家里有钱，愿意出钱的富商子弟为学生？
所以，不止是胡毋生，就是董仲舒，也其实昧着良心，捏着鼻子，收下了许多许多的商贾子弟为门徒，同时接受了大笔的赞助。
毕竟，诸子百家可以讨厌商人，但没有人能讨厌商人的钱。
没看到，连黄老学的巨头，黄生的清河学府，都开始出现了商人子弟的影子？
连向来清贵，不爱掺和俗务的黄老派都是如此了。
本就是在尘世中打滚的其他学派，自然无人幸免。
所以，董仲舒心里非常清楚，自己这位过去‘贱为布衣，贫为匹夫，行正循义，了义好礼’的师兄，实则早已经被商贾的糖衣炮弹打的放弃了许多原则和底线。
因为他也是如此！
不然，那稷下学苑和颍川学苑的资金怎么来的？
他们师兄弟以及上百的弟子门人，是如何在这长安城里，住得高屋大宅，出入车马相随，锦衣联袂？
总不能就靠着那点博士官的俸禄和太学的津贴以及补助吧！
想到这里，董仲舒的心里其实是苦涩的。
若有可能，他根本不想要商人的钱，也不愿意接收那些资质残差不齐，品行也是高低不一的商贾子弟。
本来说好的‘君子喻于义小人喻于利’。
结果，在现实面前，无论是君子还是小人，都在趋向于利。
就连当今天子，嘴上虽然不去谈论义利，但实则，所作所为，很多时候，都是盯着利益走。
有利可图，立刻就抛弃了嘴上的那一套，马上就去做，倘若要赔本的时候，则斟酌再三。
董仲舒甚至听说，如今的兰台尚书，每天做的最多的事情，就是计算投入的得失与产出。
好好的国家，渐渐沦为利益的殿堂。
偏偏却又看上去正义凛然，仿佛神圣无比。
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