的学派，已经踏上了正确的道路。

　　而儒家向来脑洞最大，求新求变。

　　法家也没闲着，儒法并举的口号，喊的震天响。

　　唯有黄老派。依然是一潭死水，没有看到任何类似儒法墨这样的变革迹象。

　　这让刘彻有些担忧。

　　甚至有心想要下场，教一教黄老派的渣渣们，跟上时代发展的演变了。

　　因为，黄老派在诸子百家中的地位是非常重要。

　　它是个润滑剂，能调和和兼容许多不同意见和分歧。

　　若是没有黄老派在诸子百家之间充当缓冲和调和，儒法墨恐怕已经打出狗脑子了。

　　但在心里犹豫再三，刘彻放弃了这个决定。

　　倒不是他忽然有节操了，要脸了。

　　而是，现在黄老派还没尝到刻骨铭心的失败滋味。

　　他们依旧自我感觉良好。

　　你无法叫醒一个在装睡的人。只有在黄老派尝到了挫折和失败，跌落深渊后，他们知道疼了，才会要去变革。

　　而刘彻若是亲自下场，利用皇权，逼迫黄老派内部进行改良。

　　或许能给他们续命。

　　但这样做，却极有可能害了黄老派。

　　没有吃过苦头的人，怎么可能懂得发展的重要性？

　　这样想着，刘彻就看向跪在自己面前的这些家伙。

　　“少府，上林苑的扩充报告。朕看过了，立意不错，但方案再议吧！”刘彻淡淡的对着跪在自己面前的刘舍说道。

　　后者闻言，立刻就拜道：“诺！伏唯陛下圣裁！”

　　在政治上。很多时候，有些话不需要说的太仔细。

　　就像后世图朝的波ss讲话：某个工作，总的来说，发展趋势是好的。

　　但其实潜意思就是你们的工作出了大问题，回去给劳资好好反思！

　　刘彻此时的意思，也是一样的。立意不错想法正确，方案再议但你的方案烂得让朕看不下去，回去重做！

　　“墨校那边，最近情况如何？”刘彻扭头笑眯眯的看向杨毅问道，对杨毅这样的理想主义者，就不能打这些哑谜了，跟他们讲话，必须讲清楚，所以，刘彻顿了顿就接着道：“朕听说，卿将许多前去报名的列侯子侄，拒之门外，这可不好！国家勋贵，立志向学，无论如何，这态度总是好的嘛，孔子说：有教无类，墨翟也曾说过要‘兼爱’，朕以为墨家的胸怀要大一些，对待人才的态度要更宽容一些，不能全由着自己的性子嘛……”

　　墨家，现在主流是理想主义者。

　　上上下下，都是墨翟思想的真爱粉。

　　这样的团体，有着很高的道德洁癖和要求。

　　别说是弟子门人了，哪怕是记名弟子性质的墨校学生，他们的要求也严苛到令人发指。

　　最近，就有许多列侯跑来跟刘彻告状，说他们的子侄去墨校报名，结果被人扫地出门。

　　哪怕勉强混进去的，常常也待不了几天就被清退。

　　墨家的墨者，将他们对自己的要求，也强加在了墨校学生身上。

　　要求他们跟自己一样，素衣节食，兼爱天下，赤脚蓑衣。

　　这怎么可能嘛！

　　而且，这么高的要求，也不利于墨家的发展壮大。

　　更重要的是，理想主义者容易走极端。

　　而中国从来不需要任何主义的极端分子。

　　刘彻从前，最讨厌的就是慈航静斋那样的自以为是的家伙或者派系。

　　不管是做人，还是做学问，都是现实一点比较好。

　　从这个角度来说，让贵族勋贵子弟和官僚渗透到墨家内部去，有利于墨家的发展。

　　君不见，在后世，连佛教，都要顺应中国人民的要求，进行本土化。

　　汉传佛教在本质上，跟印度佛教其实已经是两个不同的宗教了。

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