问题就签个字。”

　　方迪核对了一下，在移交清单上签字。

　　这时，周秘书、秦处长、焦干事都在看东西，一个看笔记，一个看打火机，一个在看叶子农的遗嘱，虽然每个人在看的东西不一样，但表情却是一样的，都是感叹。

　　方迪很想拿过打火机仔细看看，却也不好意思从别人手里硬要过来。

　　张志诚看了看签字，说：“请转告慕容久，并通过慕容久转告戴梦岩和梁士乔，我感谢他们的信任，非常感谢。”

　　方迪说：“好的。那没别的事我就告辞了。”

　　张志诚说：“等会儿，我还有话跟你说。”然后对秦处长说，“你们待会儿再看。”

　　秦处长把一本笔记递给张志诚，说：“不简单啊，你看看。”

　　张志诚接过笔记看打开的那一页，点点头说：“嗯，有见解。”

　　方迪也很想知道叶子农的笔记里写了什么，就问：“我能看看吗？”张志诚说：“当然。”就把笔记递过去。

　　方迪坐下，看打开的那一页，明白秦处长说的应该就是这段了一中国盛也民主，衰也民主，盛于实事求是的民主，衰于事于道的民主，盛于国家所有权利益的本质民主，衰于迎合大多数人好恶的形式民主。美国式的民主曾经是革命的，现在已经不革命，甚至需要革命了，美国人民和欧洲人民如果还抱着美国式的民主不放，将来的结果很可能跟苏联一样，是自身垮掉了，用不着谁去打倒。意志不一定体现利益，人类社会走到这个共识还需要时间，谁先意识到，谁就占优势。

　　方迪还注意到旁边那页的一段话一一说到专制，不管什么事、什么条件，不问青红皂白，唯数人头论，也是一种专制，是对实事求是的专制，是对科学决策的专制，本质上还是对国家和人民根本利益的专制，而违背科学的，违背事物规律的，就没有不付代价的。

　　方迪随手翻了一下，又被一段话吸引了一一

　　一的利，如果不是事和事律的法理论，而是以东方与西方的方位论，以黄土与海洋的颜色论，以传统与现代的时间论……这就唯了，要么东方西方，要么黄色蓝色，要么唯心唯物，要么儒家法家，很多的，这个思维半径已经不足以有效判断事物了。讲唯本身就错，说唯已经有了一堆，再弄个唯心与唯物的统一就更错，那不叫统一，叫撹拌，就更一锅粥了。人陷在这个境里面出不来，很多事物就无解，不是所有的判断都适用非此即彼的。如果不以方位、地域、新旧为判断，而是以认识事方迪看着，脑子里想着老九跟她说过的话：叶子农说笔记是他个人的认识，对错都是他自己的事，不能公开，不妨碍谁。当然，这些话她已经告诉过张志诚了。

　　张志诚对秦处长他们说：“你们先忙去吧，我跟

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