慧之源？”

　　“……那以孟小友之见，道教意味着什么？”

　　“在我看来，道教什么也不意味，它和世界上的所有宗教一样，都是一群或是被逼无奈、或是别有所图的人捧着一份名为‘教义’的纲领而抱团形成的组织，本质上和旧时候那些占山为王的山贼帮会是一个东西，区别只在于帮会的纲领是通俗易懂的‘义气’，而道教的纲领则是云山雾罩的‘无为’，仅此而已。”

　　“唉…看来孟小友对道教意见很大啊。”

　　“那倒没有，还请天师您不要误会，晚辈并不是针对道教，而是在我眼里，所有宗教都是垃圾！

　　嘿嘿～您别瞪我，事实就是如此。

　　世界通史告诉我们，越是在绝望的社会，人民就越是会求助于宗教——因为当人类承受的苦难达到一定地步的时候，来自动物的愚昧本能会使他们下意识地不再去想解决问题的办法，转而会去使用一些不切实际的幻想去麻痹自己。

　　说来有些好笑，在我们这些无神论者看来，信教的人脑子多少都有些坑。

　　为什么明明是医生救了他，这个人醒过来的第一件事却是感谢玉帝佛祖？

　　为什么他们想要更好的生活却不去努力、不去拼搏，反而成天妄想着信个什么神仙就能天上掉馅饼？

　　为什么他们遭受到了苦难和不公也从不抗争，总是天真地把希望寄托到虚无缥缈的‘天堂’和‘下辈子’？

　　这，或许就是宗教的‘魅力’所在吧～

　　在这里，好逸恶劳的人可以名正言顺地偷懒，靠佛吃饭、靠庙穿衣，自然会有傻子省吃俭用也要把他们喂个脑满肠肥。

　　在这里，欲望没有满足的人可以跪倒在神像前，肆无忌惮地倾倒自己的贪婪和愚蠢。

　　在这里，不愿面对现实的人可以找到许多志同道合的知音，齐声驳斥那些试图叫醒他们的好心人……

　　老天师，晚辈敢问一句，如果宗教真的是如你们教义所说的那样如此美好而又万能，那信仰上帝的白洲人为什么会经历黑死病？信仰安拉的穆林斯国家为什么会被丑国反复蹂躏？信仰三清佛祖的旧种花家又为什么会经历如此屈辱的国仇家恨？

　　白州人被病痛折磨的时候，上帝在哪？

　　穆林斯被西方残忍屠杀的时候，安拉在哪？

　　四万万同胞被日寇蹂躏，山河泣血、哀嚎恸天的时候，你们的三清又在哪？

　　如果你说神仙很忙，那好，我换个问题。

　　正好您也经历过那个种花家被列强环伺，谁都可以过来踩上我们一脚的至暗年代……请问，在您一生所学的诸多经典道藏里，有哪怕一页可以帮助这个民族在那时找到一条出路的内容吗？”

　　“……”】

　　耳中听着老天师的复述，眼里看着对方面沉如水的表情，张楚岚一时间竟不知道该作何表示。

　　从理智来讲，他很认同这番一语中的的批判，但从私心而言，他又不希望眼前这位老人与自己的师父因此而闹出什么不快来。

　　然而令他万万没有想到的却是，老流氓在复述完孟某人的话后，竟是手舞足蹈地拍案叫起了好。

　　“啧啧啧——读过书的人就是不一样，要是老道士我当年也懂得这么一套说辞，高低也能说动师父放我下山去杀小鬼子啊！”

　　……

　　PS：袁老千古，一路走好。

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