既然理是对的，那么为什么，世上还会出现贵与贱的分别呢？”
询诧异看着嬴政，心中是浓浓的不敢置信。
王孙政，认同了墨家的义理？
他认可了“是人皆平等”的道理？
这怎么可能？
心中感受到化不开的荒谬。
询却无法立刻回答嬴政的问题。
这个问题也是他们墨家单纯依靠自己的义理而一直无法解答的事情。
也因此，墨家常被儒家嘲讽“空想”。
——墨家的理，与世间的现实不相符。
其他人当然可以说：那是因为墨家的义理是错误的。
但墨家自己人不相信自己的义理是错误的。
可，他们找不到解释现实的理。
墨家，在这一块上，缺乏“现实根基”。
“德之不齐。”嬴政炽热的目光催得询有些急躁。
他抛出了自己曾经设想过的一个结论：“天鬼之为也，于幽冥之中睹世人之行。”
“人有德之优差诸等，德高者，天鬼嘉之，德逊者，天鬼厌弃。”
“天鬼嘉之者，可以于世间享富贵；天鬼厌弃者，则行运不济。”
“渔，则不能获；猎，则不可得。”
“累代而有贫富之分，积年而成贵贱之别。”
百家互殴的过程之中，大家都在吸取对方的优点以强化自身。
墨家真正从儒家里吸收到的东西不多，道德叙事，绝对是大头。
嬴政皱了皱眉。
这么解释也是合理的。
但总感觉不对。
“先生请继续！”嬴政再拜道。
……
灾民们干起活来了。
王翦看着墨者们指导着灾民出城伐木或者挖深沟渠时候井然有序的模样，忽然感觉这么看着别人干活似乎也不失为一种享受。
有条理、有章法的做事情，真是看着也很舒服啊！
他这么想着，却没有注意到来干活的人越来越多了。
很多人脱下鞋子，加入到做活的行列之中来了。
王翦没有注意到这一切，而鞠子洲注意到了。
灾民们昨日一整天的劳动其实都被咸阳城之中的人们看在眼里了。
他们看着灾民们劳动，看着灾民们吃肉，看着灾民们领工钱。
以一天的观望确定了嬴政践行了他的承诺，会给做活的人吃肉和精米、会给做活的人发钱。
于是咸阳城中的人就相信了嬴政。
——事实摆在眼前了，大家还是比较愿意相信这位以前从未听说过的王孙殿下的。
于是一些虽然不至于遭灾、生活却也并不多么富裕的人也加入到了做活的行列里。
给王孙政做了活，这些并不富裕的人也就能吃他的饭，领他的工钱了。
鞠子洲看着这样的景象，紧绷的心弦终于松了下来。
“好啊，终于打下了“信任基础”了！”
鞠子洲心下安定之后只感觉困意上涌，于是他回到房间，倒头就睡。
醒来时已经是深夜，房间里灯光昏黄，嬴政坐在桌案旁看着鞠子洲睡
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