也可以变成共和国。

　　但是，前提是有几个最重要的问题必须得解决了。

　　第一，土地问题。

　　土地士绅控制绝大多数土地的情况下，共和制是给士绅松绑，放开他们对贫民敲骨吸髓的限制，解封他们心中的恶魔。必须得做到耕者有其田，彻底根除土地士绅才行，简单说就是土地国有，然后分给每一个农民去租种，确保百姓最基本的利益。

　　只要土地士绅还控制地方，大明实行共和就是把贫民推入深渊。

　　英国有个词叫羊吃人。

　　土地士绅因为种粮不赚钱，大量改田为牧，种植牧草养羊，然后纺线织布赚钱，但这不需要太多人手，士绅也不可能白养农民，于是大批农民被迫离开土地涌入城市沦为赤贫。现在两广已经开始这样了，大量土地士绅为赚钱不种水稻改桑蔗，多余出来的贫民失去土地不得不进入广州的工厂。睡在泥污的棚子里，每天干十八小时，赚到的钱吃地瓜都吃不饱，累死饿死者比比皆是，农民饥荒还能挖野菜啃树皮，他们连野菜树皮都没有连观音土都没地方吃。

　　他们不是羊吃人，而是蚕吃人。

　　第二，经济模式。

　　农业经济的自给自足，决定了一旦共和制，那么就给地方割据松开了限制，大明就会变成晚唐，这就是黄宗羲那些人吹嘘的大同国。统一的国家名存实亡，华夏之地变成无数自行其是的事实上小国，然后互相之间为利益厮杀，直接退化到五代乱世。要想避免出现这种情况，农业这种完全自给自足的经济模式必须改变，必须使每一个省之间都有互相依存的紧密联系。

　　简单的说就是工商业化。

　　当江浙的工厂必须依靠湖广的原料时候，江浙湖广就密不可分了，当沿海的商人必须依靠向内地销售货物时候，沿海和内地也就密不可分。

　　江南百姓的确可以对关中的饥荒无动于衷，但如果江南所有工厂都必须从山西运煤炭来维持生产呢？那么就必须得管，因为不管这边的工厂也得停产，这边无数工人就得失业，一损俱损，一荣俱荣。南北东西都是一根绳上蚂蚱的时候，整个国家用工商业捆绑成一个整体的时候，皇帝什么的的确就可以没用了，共和制就的确可以实行了。

　　但这又牵扯第三个问题。

　　交通。

　　因为山西的煤炭肯定不可能运输到江南，除非有便捷的交通，古老的运河体系肯定不行，那么必须得修我之前说的铁路。

　　铁路覆盖大明每一个省，才是大明共和制的基础。

　　但这又牵出第四个问题。

　　……”

　　杨庆在讲台上一一罗列，真正为他这些可以说最新一代精英们描绘他的理想国，描绘工业文明，描绘一个真正的共和国。

　　他之前已经说过很多。

　　但从来没有过系统的，今天是真正在系统地描绘蓝图，描

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